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虐恋一定是有性行为的吗?

nuee恋一定是有性行为的吗?

nuee恋一定是伴随性行为的吗?会有无性的吗?”这个问题经常在后台有同学来问,这个其实还真不是三言两语能说的清的。一般来问的都是妹子。所以为了怕她们以后后悔,一刀切的回复也可以无性是不完全的。

by-shengg师

要回答这个问题,首先要明确的概念是什么是“性行为”。

按照我们常规的认知,性行为=性交,即是方生殖器官cc入性的参与,以生殖或者获得生理及心理上的快感为目的的行为。这是是目前世界上绝大多数人已经认同接受的性行为方式,称为狭义的性行为,如果按照这个定义来回答开头的问题,那么nuee恋行为确实是可以存在“无性”的情况,因为根据tt查,在nuee恋行为中不产生生殖器接触、s精等行为的大有人在。

而广义上的性行为旨在满足性yyy和获得性快感而出现的活动和动作,我们常说的“要上天了”,“我可以了”,“嗨了”都可以归为此类。

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所以又照此理论,shengg子摩擦过肤,眼罩蒙上眼睛,手铐的卡拉卡拉声。sub对dom的心理依附,都可以理解为它是身体性快感的释放

因此如果按照这个定义来回答文章开头的问题的话,我觉得nuee恋行为一定是“有性”的,只不过其中有部分nuee恋行为不再依靠生殖器的摩擦来获得狭义的快感和gc,而是发生了进步,将性快感的获得和满足转嫁到了身体其他部位,大脑、皮肤、j掌、手臂,等等等等。

如李银河女士所言:"nuee恋的意义之一就在于它使性快感与生殖器官相分离,在nuee恋活动中,有时甚至可以完全脱离生殖器官。"

在当前社会风气越来越开明的大环境下,将性快感与生殖器脱钩的性思潮是社会文明进步特征之一。比起1926年的张竞生先生来说,已经是天壤之别,不得不佩服先生的勇气。

以科学家的态度而言之,于各人性史上所要的是事实,当然无顾忌无避讳,应有尽有,登载出来。可是在“按语”上,我们所要的是一种最美的艺术方法,而希望由此方法,使这个被世人污蔑为猥亵与误会为神秘的性yyy,变成为世间最美妙,最兴趣和最神圣的事业。

科学与艺术,并进而不悖,使阅者对于今后的性yyy,一面得到了科学的教训,而一面有得到了艺术的技能,这就是我们发刊这部《性史》的用意了。

这么讲开了,是不是又对“性”有了不一样的思考呢。

以上两位先生所著其实有助于中国人绕过文化层面的包袱,去享受一个人与性相关的基本权利

假设中国人除了吃饱穿暖传宗接代之外也有了一点对性快乐的要求;假设中国人也愿意有选择性活动方式的自由;假设中国人也喜欢使自己的生活变得更有趣、更快乐一些,那么这是不是人权进步的又一大努力呢。

so,总而言之,言而简之。“性行为”不一定是“性器官”的接触,但一定是有性快感的。女孩们所顾忌的“性”。如果你明确不愿意,还是要事先正色言明,表明态度。

男孩们也要问自己,你究竟是图sj的那一瞬间还是真正热爱“sm”。

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